Vi kan betrakta begäret att ta emot som begäret att ge. Om jag vet att du får njutning eftersom jag tar emot din gåva, tar jag emot den. Jag förvandlas från en tagare till en givare av njutningar, eftersom jag tar emot din gåva för att ge dig njutning. På så sätt använder jag mitt begär att ta emot men i en annan riktning. Det kallas korrigering, jag blir fri från mitt begär, jag står utanför det, jag underkastar mig det inte. Jag kan inte ta emot, vill inte bli en slav under begäret att ta emot. När jag tar emot din gåva, måste jag glädjas för att jag ger dig denna glädje. På så sätt förändras inte mitt begär att ta emot, bara dess användning förändras.
Begär delar sig alltid i lätta och svåra enligt deras uppfyllelse. Det är viktigt att skilja begäret från dess klädsel, man måste se det som det är i sig själv. Då kan man använda det från dess lättaste del till dess svåraste. Men först måste man göra tzimtzum på varje del som visar sig och säga: "ja det är njutning, men jag kan motstå den". På så sätt drar jag en parallell mellan mig, njutningen och Herren.
Och vidare är det bara lek. Ett begär kommer till mig, efter det att jag avstår från det helt och hållet får jag så mycket som jag kan få för Herrens skull. Därför kallas vårt arbete "stötförening", när vi med hjälp av skärmen, masach, stoppar vår njutning, stöter bort den och efteråt tar så mycket som vi kan ge till Herren. Alla tillgångar jag har måste jag använda på rätt sätt. Men först måste jag för ett ögonblick ta avstånd från det som kommer till mig.
Efteråt, när jag tänker på skapelsens mål – föreningen med Skaparen – riktar jag alla mina handlingar till Honom. Och på så sätt måste jag handla med alla mina begär. Då blir njutningen som man får av dem större. Och det betyder att jag utvidgar mitt kärl av begäret att ta emot njutningar. Man behöver bara använda begären på rätt sätt, man måste hela tiden analysera vad som händer i det givna ögonblicket. Brev och artiklar av Baal HaSulam och Baruch Ashlag hjälper mycket för att uppnå det.
Framgång går ut på att man förstår vad som händer. Jag är inte herre över mina begär och njutningar. Bara ständig analys av vad som händer leder till rätt användning av alla våra begär. Man måste rikta tanken till varför vi får sådana begär och hur man skall reagera på dem, varför man måste göra det. Och man skall titta på det från sidan. Människan lär sig varför Skaparen gör allt detta med henne. Ibland får hon begär hon inte kan motstå, ibland får hon begär som det är omöjligt att uppfylla, och ibland känner människan likgiltighet, avund och hat. Man måste hålla allt under uppsikt och kontroll. Men ibland är det en viktig erfarenhet som man får, och inte en reaktion. Men rätt värdering av allt detta kan vi inte ge. Det spelar ingen roll om det ser ut som synd eller brott i våra ögon. I själva verket kan denna handling vara nyttig och nödvändig. Alla liknande förnimmelser får vi från Skaparen för att få erfarenhet och kunskap.
Som resultat förstår människan att hon varje gång njuter utan samband med Skaparen. Detta leder henne till ett förskräckligt tillstånd, då hon inser sin ondska, sin egoism, så att hon vill offra sin egen njutning en gång för alla och avstå från den.
Men Skaparen vill att vi njuter, detta är skapelsens mål, njutningen måste dock vara äkta med avsikten att ge den till Skaparen, och den skall inte vara djurisk, egoistisk. Inställningen till njutning förändras principiellt.
Hela skapelsen är begäret att ta emot, det vill säga ett kvinnligt väsen gentemot Skaparen, viljan att ge, som är ett manligt väsen. Skapelsen delas också i sin tur i manliga och kvinnliga sidor. Om skapelsen förliknar sig med Ljuset och blir som det, då kallas den manlig del. Om den förblir utan Ljus, förblir begäret att ta emot, kallas den kvinnlig del. Detta är från korrigeringens sida. Förutom korrigeringen finns det en naturlig uppdelning, där den manliga delen är de första nio sefirot och den kvinnliga delen är malchut. I vår värld händer allt som ett resultat av uppdelningen av själen Adam i 600 000 själar. Dessa delar befinner sig på olika grad av korrigeringen och måste varje gång anta en manlig eller kvinnlig roll, det vill säga ibland gå på den högra linjen (givande, manlig), och ibland – gå på den vänstra linjen (emottagande, kvinnlig). Alla Torans namn betecknar steg av andligt begripande genom uppstigningen. För att nå upp till ett visst namn måste man ibland spela en manlig roll, och ibland en kvinnlig roll, vilket symboliserar den högra och den vänstra linjen. Till exempel, på stegen Farao, Moshe, Israel, och världens folk, finns det manliga och kvinnliga sidor, men särskilda namn uppnås bara en enda gång på ett speciellt steg.
Man och kvinna – det är ett zivug mellan Z"A och malchut de Atzilut, vars essens och nivå av förbindelse varje gång ger en bestämd benämning av nästa högre steg. De manliga och kvinnliga tillstånden är konstanta tillstånd på alla de 125 andliga stegen.
Hur måste jag som är född som en man, och min fru som är född som en kvinna, bete sig? Varje person måste bete sig enligt de möjligheter han eller hon fått i det givna tillståndet. Oavsett att vi är egoister, bara ser vårt bästa, måste vi tacka Skaparen för att Han gav oss möjligheten att se oss själva i en sanningsenlig form, trots att det inte är trevligt.
För kvinnor är det lättare att förnimma allt som sker i familjen och på arbetet genom förnuft och inte genom känslor, men ibland händer det saker som påverkar hjärtat och kan leda till våldsamma reaktioner. Man måste lära sig att reagera lugnt och att se allt från sidan. Hela vårt arbete inkluderar det. Att vara herre över situationen, kontrollera sina känslor. Självklart kan man hetsa upp sig men man måste analysera varför det hände, vad man skall göra i fortsättningen. På så sätt skiljer man hjärnan från hjärtat, förnuft från känsla.
Introduktion till boken Zohar:
"Världarna sänktes ner till vår världs materiella verklighet, det vill säga till den plats där begäret att ta emot njutningar fick kroppsform och det som uppfyller det blev själ. Och detta är fördärvets och korrigeringens tid.
Kroppen kallas viljan att ta emot för sin egen skull, den breder ut sig från skapelseplanens rot genom ett system av orena världar och blir grövre och grövre och befinner sig under deras påverkan under 13 år. Denna tid kallas fördärvets tid. Och vidare, med hjälp av mitzvot riktade till viljan att skänka, till Skaparen, började kroppen att rena sig från begäret att ta emot för sin egen skull, som var inplanterat i den från början, och successivt få begäret att ge. Detta ger möjligheten att få Skaparens Ljus, en själ, som kommer från roten av skapelsens plan. Själen går också igenom hela systemet av rena världar och klär sig i en kropp. Denna tid kallas korrigeringens tid. Därefter inställer sig en stege av andliga steg framför människan som kommer ner från Ein Sof enligt skapelsens plan för att hjälpa henne att få avsikten för "skaparens skull", tills alla människans handlingar blir helt och hållet altruistiska (att ta emot allt för Skaparens skull och ingenting för sin egen skull). Med det uppnår människan enighet med Skaparen, förening med Honom, därför att det när man tar emot för att ge, betraktas som rent givande och människan får en obegränsad, oändlig njutning, som var predestinerad henne från Skaparen enligt skapelsens plan."
Man kan inte förvandla begäret att ta emot till begäret att ge, eftersom det utgör människans "jag" och förblir med henne. Man måste ansluta avsikten "för givandets skull", det vill säga ändra njutningens riktning. Då börjar människans kropp, det vill säga hennes begär, att korrigera sig. Till exempel, 10 gram begär blir rena och kan fyllas med Skaparens Ljus, som också kommer ner ovanifrån, och förminskar sig till den korrigerade kroppens 10 grams storlek för att det ska vara möjligt att komma in i henne. De bägge systemen av rena och orena världar arbetar samtidigt och hjälper varandra för att korrigera människan. Varje andligt steg hjälper henne att stiga till nästa och så är det tills hon når upp till det sista steget, där hon får perfektion, evighet, möjligheten att se annorlunda på liv och död.
