Jag hörde den nionde nisan, 18 april, 1948

I Zohar, (parashat Amor, 95a): “Israels församling sade, ‘Jag sov i exil i Egypten, där mina barn led under hård träldom’”. Mochin var i ett tillstånd av sömn, som det står skrivet om versen, ”där finns”, sover deras Gud.

“Men mitt hjärta vakar för att skydde de som icke skall tillintetgöras i exil”. Detta betyder att när de tar emot mochin av achoraim, skyddas de av dem, trots att de ännu inte skiner i henne och fortfarande befinner sig i exil. Ändå betraktas det som att vara vaken, enligt ”avslöjar inte från hjärta till mun”.

Hjärtat är vak, eftersom det finns vak de chochma där. Även under en tid för gadlut finns det ingen annan chochma där, utan bara det hon tog emot här.

“Hör, då bankar min älskade på dörren”. Detta är slagen, masach (skärm) de chirik (av chirik – ett punkttecken) i ZA. ”Och jag har kommit ihåg mitt förbund”. Detta är omskärelsen, vilket är dinim (domar) av nukva, som upphäver dinim de dechura (manlig). Dinim är urskiljanden som gör slut på gar, och detta betraktas som att ”skära”.

Och det finns andra korrigeringar som kallas ”betalning”. ”Öppna en ingång stor som ett nålsöga åt Mig, och Jag skall öppna den Höga porten åt dig”. Den lilla öppningen avser de små ljusen, eftersom chochma skiner mycket svagt utan chassadim.

Först efter att chassadim dras, integreras chochma med chassadim, vak, stora konvojer. Och betydelsen av den Höga porten har att göra med chassadim med hänsyn till AVI, som kallas ”ren luft”. Anledningen är att det bara är när han väl har chochma men drar till sig chassadim som dessa chassadim kallas ”ren luft”, eftersom han föredrar chassadim framför chochma.

Men när han har chassadim utan chochma betraktas det som katnut. ”Öppna en ingång… åt Mig”, så att ZA och hans syster malchut, i form av chochma, kunde dra till sig chochma. ”Dörren som leder till Mig är inom dig”. Alltså, bara när du har chochma kommer Jag att ha en ingång att gå in i, i form av chassadim, ”ren luft”, som jag tar från AVI.

Kom och se: När Skaparen slaktade de förstfödda i Egypten, och sänkte graderna från Ovan och nedåt”, Egypten är den vänstra linjen. Dock är de i form av klipa, utan att förenas med det högra. Och när Israel var i Egypten var de under deras välde, och därför tvingades även de att ta emot det vänstra.

Och farsoten bland de förstfödda, det vill säga att det högras styre av gar upphävdes, detta är ”och sänkte graderna från Ovan och nedåt. Då inträdde Israel i det heliga tecknets förbund”.

Omskärelsen avser dinim de nukva, vilket är masach de chirik, som upphäver dinim de dechura. Därigenom stoppar hon det vänstras gar, och därefter skiner endast vak. Genom att Skaparen slaktade de förstfödda hade de styrkan att hålla förbundet ”som blodet till tecken på dörrposterna”.

”Där fanns två slags blod: ett från pesach (judarnas påskhögtid), och ett från omskärelse”. Blodet från pesach är korrigeringen av den vänstra linjens integrering, och blodet från omskärelsen är korrigeringen av dinim de nukva, vilket är chirik. Och blodet från pesach…