Jag hörde den tjugofjärde adar, 19 mars, 1944

Det står skrivet ”kallade på mannen och sade till honom: ’Var är du?’ Han svarade: ’Jag hörde dig i lustgården; då blev jag förskräckt eftersom jag är naken, därför gömde jag mig’… ’Må han nu icke räcka ut sin hand och taga jämväl av livets träd’” etc. ”Och han drev ut mannen”.

Vi måste förstå Adams fruktan som var så stor att han var tvungen att gömma sig när han såg att han var naken. Saken är den att innan han åt av kunskapens träd fick han sin näring från Bina, som är frihetens värld. När han därefter åt av kunskapens träd, såg han att han var naken, vilket betyder att han befarade att han skulle ta Toras Ljus och använda det i form av ”Lots boskapsherdar”.

”Lots boskapsherdar” betyder att det även finns tro över förnuftet, vilket kallas ”Abrahams boskapsherdar”. Med andra ord, den som belönas med att uppnå Toras Ljus tar det inte som hållpunkt i arbetet och säger att han inte längre behöver stärka sin tro på Skaparen eftersom han redan har ett fundament i Toras Ljus. Det kallas ”Lots boskapsherdar” och betraktas som ”den fördömda världen”, en förbannelse. Detta är motsatsen till tron, som är en välsignelse.

Han sade, istället säger han att han nu ser att om han går med tro över förståndet, tilldelas han Toras Ljus från Ovan för att påvisa att han vandrar på sanningens väg. Och det är inte det att han tar det som ett stöd, för att han ska kunna arbeta inom förstånet, där man hamnar i kärlen för mottagande som försågs med tzimtzum (restriktionen). Det är därför det kallas ”den förbannade platsen”, eftersom Lot betyder den förbannade världen.

Och i det hänseendet sade Skaparen till honom, ”Varför fruktar du att ta emot dessa Ljus, av rädsla för att befläcka dem? Vem har låtit dig förstå att du är naken? Det måste vara för att du har ätit av kunskapens träd, och detta har gjort dig rädd. När du tidigare åt av lustgårdens alla träd, det vill säga när du använde Ljusen enligt ’Abrahams boskapsherdar’ hade du ingen fruktan alls.” Därför drev Han ut honom, ”så att han nu icke räcka ut sin hand och taga jämväl av livets träd”.

Hans rädsla handlade om att han skulle ångra sig och träda in i livets träd. Men vad är denna fruktan? Eftersom han syndade i kunskapens träd, måste han nu korrigera kunskapens träd.

Detta är innebörden av ”Och han drev ut mannen ur Edens lustgård”, för att korrigera synden med kunskapens träd. Och efteråt kommer han ha förmågan att träda in i Edens lustgård.

Edens lustgård betyder att Malchut stiger upp i Bina, där hon tar emot Chochma, eftersom Eden betyder Hochma. Och då får Malchut, som kallas lustgård, ta emot Chochma i form av ”Eden”, och detta kallas ”Edens lustgård”.