Jag hörde under kvällen på shabbat, första sivan, 4 juni, 1943

Ämnet begränsning är när en person begränsar tillståndet han befinner sig i och inte önskar gadlut (storhet). Istället vill han stanna kvar i sitt nuvarande tillstånd för alltid, och detta kallas evig dvekut (fasthållande). Även om han har det minsta möjliga katnut (litenhet), om det skiner för alltid betraktas det som att han har tilldelats evig dvekut, oavsett vilket mått av gadlut han har.

Om han emellertid vill ha mer gadlut, betraktas det som lyx. Och detta är innebörden av "all sorg är överflödig", vilket betyder att han blir sorgsen för att han önskar sig onödig lyx. Detta är vad som menas med att när Israel kom för att ta emot Tora, förde Moses fram folket till bergets fot, som det står skrivet, "och de ställde sig nedanför berget".

(Ett berg [hebreiska: har] betyder tankar (hebreiska: hirhurim]). Moses förde dem till tankens ände, till förståelsen och till orsaken, den lägsta graden som finns. Först då, när de gick med på ett sådant tillstånd, att vandra i det utan tvekan och rörelse, att förbli där som om de hade det största gadlut, och vara lyckliga över det, detta är innebörden av "Tjänen Herren med glädje". Anledningen är att under gadlut är det irrelevant att säga att Han skänker arbete för att de ska vara glada, eftersom under gadlut kommer glädjen av sig själv. Istället skänks de glädjens arbete under tiden för katnut, så att de ska känna glädje trots att de känner katnut. Och detta är ett stort arbete.

Detta kallas gradens huvudsakliga del, vilket är ett urskiljande av katnut. Detta urskiljande måste vara bestående, och gadlut är bara ett tillägg. Dessutom bör människan längta efter den huvudsakliga delen, inte efter tilläggen.