Jag hörde i Tiberias, den första kislev, sabbat

Hizdakchut (renandet) av masach (skärmen), som sker i partzuf, gör även så att Ljuset försvinner. Och orsaken till detta är att efter tzimtzum (begränsningen) kan Ljuset bara fångas i ett kli som tillhör en masach, den avvisande kraften, och detta är kärlets hela väsen.

Och när detta kli ger sig av, försvinner även Ljuset. Detta betyder att ett kli betyder tro över förståndet, och då framträder Ljuset. Och när ljuset visar sig, ligger det i dess natur att rena kärlet och upphäva trons kärl. På grund av detta förlorar man Ljuset omedelbart, eftersom Ljuset har tagit formen av kunskap inom en. Således måste man se till att förstora trons kärl, det vill säga skärmen (masach) över vetandet, och då kommer rikedomen aldrig att upphöra i en.

Detta är betydelsen av att varje kli saknar Ljuset, att det inte fylls av Ljuset det saknar. På så vis blir varje fattig plats en plats för tro. Hade kärlet fyllts skulle möjligheten till ett kärl upphöra, likaså platsen för tro.