Jag hörde den tjugofjärde adar, 19 mars, 1944
Människan består av tre kroppar:
- Den inre kroppen, vilket är en klädnad för själen av Kdusha (Helighet).
- Klipa (skal) av noga.
- Ormens skinn.
För att räddas från de två kropparna, så att de inte står i vägen för Kdusha, och så att människan ska kunna använda enbart den inre kroppen, utvägen för det är att det finns ett botemedel – att uteslutande begrunda sådana saker som angår den inre kroppen.
Det betyder att ens tankar alltid bör vila på den enda auktoriteten, det vill säga "det finns ingen annan än Han". Rättare sagt, Han gör, och kommer att göra alla handlingar, och det finns ingen skapelse i världen som kan skilja en från Kdusha.
Och eftersom man inte tänker åt de två kropparna dör de, då de inte har någon näring och ingenting att leva på, eftersom de tankar vi tänker för deras räkning är deras försörjning. Detta är innebörden av, "I ditt anletes svett skall du äta ditt bröd". Före synden med kunskapens träd, berodde uppehället inte på bröd. Närmare bestämt fanns det inte något behov av att sträcka ut Ljus och uppehälle, utan det upplystes.
Men efter synden, när Adam ha Rishon hade fästs vid ormens kropp, då hade livet bundits samman med brödet, det vill säga att näringen alltid måste supas in på nytt. Och om de inte får näring dör de. Och detta blev en stor korrigering, så att människan kan räddas från de två kropparna.
Därför måste man med all sin makt försöka att inte tänka tankar som angår dem, och kanske är det detta våra visa sade, "tankar på överträdelse är svårare än en överträdelse", eftersom tankar är deras näring. Med andra ord får de näring från de tankar man tänker för dem.
På grund av detta måste man tänka uteslutande på den inre kroppen, för det är en klädnad för själen av Kdusha. Det betyder att man bör tänka tankar som är utanför huden. Detta innebär att utanför kroppens hud kallas utanför ens kropp, det vill säga utanför sin egen förtjänst, bara tankar på att gynna andra. Och detta kallas "utanför huden".
Orsaken är att utanför huden har klipot (plural för klipa) inget fäste, eftersom klipot bara griper tag i sådant som finns innanför huden, alltså sådant som tillhör människans kropp, och inte utanför hennes kropp, vilket kallas "utanför huden". Det betyder att de äger allt som kommer in i kroppens klädnad, och de kan inte hålla fast vid någonting som inte kläds i kroppen.
När människan envisas med tankar som är utanför huden, belönas hon med det som står skrivet "Och sedan denna min sargade hud är borta, skall jag fri från mitt kött få skåda Gud" (Job 19, 26). "Denna" är den Heliga Gudomen, och hon står utanför huden. "Är borta" betyder att den har korrigerats och står "utanför huden". Då belönas man med "skall jag fri från mitt kött få skåda Gud".
Det betyder att Kdusha kommer och kläder kroppens inre just när människan går med på att arbeta utanför huden, det vill säga utan någon klädnad. Men de ogudaktiga, som vill arbeta just när det finns en klädnad i kroppen, vilket kallas innanför huden, kommer då att dö utan visdom. Orsaken är att de då inte har någon klädnad och därför inte belönas med någonting. Snarare är det just de rättfärdiga som belönas med klädnad i kroppen.
