На драгите ученици, нека биде Создателот со нив

Мислам дека не треба да ви пишувам толку многу зборови од Тора, затоа што имате и повеќе од доволно во ракописите и во печатена форма. Којзнае дали ќе ви изгледаат сè уште како нови, бидејќи „Тој со добрина секој ден, секогаш го обновува создавањето на светот“, па затоа човекот кон добрина се поттикнува само од нови работи. Пред Песах ви напишав нови зборови од Тора, како што се вели: „празник е кога работев со Тора“ (празник на Тора). Со нив ќе ги разберете и зборовите на мудреците во врска со трепетот пред небесата, дека „целиот свет бил создаден да биде сведок на тоа (зе)“, а треба да се каже „таа“ (зот), за да се укаже на неа, бидејќи Малхут, која претставува тајна на Галаха и тајна на трепетот пред небесата, се нарекува „таа“, како што е познато, а Создателот се нарекува „Тој“, но на познавачите на граматиката им е познато дека кога зборуваме за машки и женски заедно, се изразуваме во машки род, а Создателот се нарекува „Тој“, во тајната, како што запишале мудреците: „во иднина Создателот ќе направи круг за праведниците и секој ќе покажува со прстот и ќе вели: еве, Тој е Создателот наш...  Ова е Создателот, на кој што се надеваме“.

Но, до поправањето, кога ќе постои круг за праведниците, а кругот (махол) е тајната на простувањето (мехила), е речено: „за да не влегува тој во секое време во светилиштето“, односно заради тркалата за 28-те времиња, 14 во добрина и 14 обратно, како што е познато, меѓутоа „тогаш Арон ќе влезе во светилиштето“, односно од 14-ата на добрината, која се нарекува „таа“ и ова е тоа што го запишале мудреците: „целиот свет бил создаден да биде сведок на тоа“, односно за соединувањето на Создателот и Неговата Шхина, кои тогаш се нарекуваат „тој“, а дотогаш потребно е издигнување во трепет пред големината, односно да се претвори примањето во давање, а оној кој дава, кој е над тркалата, секако, може да дава во секое време, дури и во 14-те, кои се спротивни, бидејќи во својството за давање овде нема, не дај Боже, никакво зло, како што тоа веќе стана јасно. Ова е тајната на зборовите: „Зачувај ја засекогаш – за основа на мислите од срцето на народот Твој“, засекогаш додека не се удостоиме да се соединиме со Создателот во една мисла, а со две или повеќе мисли молиме „зачувај ја оваа“, дај ни сила и моќ да дојдеме до светоста, придржувајќи се до напишаното „со неа ќе влезе Арон во светилиштето“. „Памети и чувај во една реченица“ е речено и во тоа ќе се издигнеме ние, за да се соединиме во вистинско единство, нека биде благословено името Негово и воздигнато во градењето на вечното.

Напишано е „не молчете самите и не Му давајте на Него да молчи додека не го направи и потврди Ерусалим славен на земјата“. Така ги насочуваме нашите барања горе, „еден по друг удар“, без умор и без пауза и воопшто не слабееме од тоа дали Тој одговара на нашата верба, дали ја слуша нашата молитва, но сепак нè очекува моментот кога ќе имаме келим да примиме вистинска благодат. Тогаш ќе добиеме одговор на секоја молитва поединечно, затоа што „раката на Создателот не осиромашува“, не дај Боже. И еве што се вели во писанието: „Момчиња кои немаат никакви недостатоци... кои имаат сила да стојат во царскиот дворец“, за да те научат дека дури и оние кои се удостоиле со простување на гревовите, кои им станале како заслуги, во тоа се открило првично поставеното, дека во нив нема никаков недостаток, но и дека истовремено со тоа им е потребна и сила за да стојат во царскиот дворец, односно да стојат и да се молат и да чекаат без да се изморат, туку во „еден по друг удар“, додека не се здобијат со совршената желба од Создателот.

Затоа е потребно да ја научат таа работа додека да влезат во царскиот дворец, односно да се исполнат со сила и моќ за да стојат како железен столб, додека не ја добиеме желбата од Создателот, како што е речено: „не молчете самите“, без оглед на тоа што изгледа како Создателот да молчи и да не одговара, за да не решите заради тоа и вие самите исто така да молчите, не дај Боже, „не молчете самите“, бидејќи Создателот немал таква намера, туку да ви даде сила подоцна да стоите во царскиот дворец, кога нема да имате никаков недостаток, па затоа „не Му давајте на Него да молчи“ итн. Секако, за сите работи се учи, додека се наоѓате надвор од дворецот, затоа што подоцна нема време за соединување на работите, како што е познато. Јас им посакувам мир на сите ученици, заради моите грижи не можам да одговорам подетално, но ќе се надевам на Создателот и на Неговата добрина.

Јехуда Лајб