Мудреците прашуваат: „Кога доаѓа Сабота кај обичниот човек?“ (Ерусалимски Талмуд).

Праведникот (ученикот на Мудрецот) е сличен на Сабота, затоа што се наоѓа во нејзините својства бидејќи Сабота одговара на крајот на поправањата. Како што на крајот од поправањата сите келим (желби) се поправени и подготвени да ја примат целата Виша Светлина, така и Сабота означува крај, кога Вишата Светлина може да се појави и да ги исполни пониските битија. Но, Сабота означува исполнување на пониските само со содејство на „возбудувањата одозгора“ (итарута де-леила), односно Создателот.